erkeğin kadının üstünden kurduğu masumiyet masalı. çünkü tarihsel anlamda bekaret de dahil olmak üzere bir çok şey örneğin namus bu masumiyet kültü üzerinden işletilmiştir. ki masumiyet erkeğin kadından beklentisidir. el değmemişlik. kapitalist düzende ise işler çığırından çıkar tabi, ve keşke masum olsaydın teraneleri ile fahişelik mefhumu genişletilir. bekaretten nereye. üşünün sadece bir zr değilmiş değil mi! bir mantık, bir bakış, bir algı, bir güç gösterisi imiş.
bekaretin bekareti bile söz konusu.
namus bekçileri toplumu, toplum namus bekçilerini etkiliyor.
sonra ortaya namus bekçisi bir toplum çıkıyor.
çatışma orda zaten.
memelilerde görülen üreme öncesi bir durum. mesela köpeklerde henüz ürememiş genç köpek encik adını alır. doğurduğu zaman kancık olur. ya da sığır cinsinde düve denir, bakire sığıra. doğurunca inek derler. memelerinden süt gelir.
Paradoks aleminin kralı.Kendini en liberal ilan eden erkeklerin bile kafasının arkasında yatan gerçek(ulen bi sürü kızla takılırım vakti zamanı geldiğinde şöle helal süt emiş hatun bulup evlenirim.Tabe ambalajında olucak...)
Ancak mantıken kendini zorlayan tipler için (kesinlikle ben değilim..neden açıklamak zorunda kaldıysam).Nolcak canım bende bi sürü kızla beraber oluyorsan onunda birileri ile olması gayet doğal diye düşünüp sonra bir hatun kişiye aşık olursun ve içindeki hain elma kurdu faaliyete geçer.Acaba kaç kişi ile yattı len bu kız...yok mu bunun bi sayacı filan diyerekten kafayı yeme aktivitesi...
Amannnn..ne dışkıdan mevzudur bu yaa..nerden girdim bu entriye(en fazla 1 bilemedin 2 kişiyle yatmıştır...vesikalı diil ya nolcak..)
özneye içkin olmayan kavram. özneye içkin olsaydı;
bekaret bir sözcük olarak dolaşıma sokulmaz, aksine özne'nin arzu nesnelerini tanımlamasında bedensel ve ruhsal bütünlüğünün izi aranırdı. bu durumda kavram, varlık nedenini de yitireceğinden üzerindeki etik süreçler de sönmek durumunda kalırdı. Bunun olmaması ve bekaretin dolaşıma sokulmuş olması sonucunda kavram bir yargı mekanimasına dönüşür. Sonuç olarak, bekaretin var olup olmadığına kişi kendi karar verse de; yargıda bulunmak kişinin dışındadır. Bu dış olma hali kişiyi de kapsar. Dışa dahil bir göze sahip olduğunu unutur.
içi boşaltılan şeylerden biridir. bekaret beyinde biter denir bir de. fakir sofralarında kendini göstermeyen bir cömertliğe inanmakla aynı şeydir bu. duygu, düşünce ve kişilik özellikleri eylemlerde karşılığını bulur çünkü. sevgi bile gösterilirse anlam kazanır sevilenin gözünde. ya da bir şey ile suçlandığınızda sabıkanıza bakılması yersiz değildir. size dair bir yargıya varmak için eylemlerinize bakar insanlar. bu tabi bir temayül. namus ve ahlak kavramınlarının tek ifadesi ise bekaret olmamakla birlikte önemli ölçülerinden-yani eyleme dökülen düşüncelerden- biridir. zaten birşeyin mükemmel olmasının en önemli ölçütü o şeyin içine aldıklarının birbiri ile uyum içinde olmasıdır. estetik bile uyumla ilgilidir. ne kadar kendi içinde uyumlu iseniz o ölçüde güzel, temiz ve ahlaklısınızdır.
(bkz. ölüm ve bakire)
erkeğin kadının üstünden kurduğu masumiyet masalı. çünkü tarihsel anlamda bekaret de dahil olmak üzere bir çok şey örneğin namus bu masumiyet kültü üzerinden işletilmiştir. ki masumiyet erkeğin kadından beklentisidir. el değmemişlik. kapitalist düzende ise işler çığırından çıkar tabi, ve keşke masum olsaydın teraneleri ile fahişelik mefhumu genişletilir. bekaretten nereye. üşünün sadece bir zr değilmiş değil mi! bir mantık, bir bakış, bir algı, bir güç gösterisi imiş.
Erkeklere sorulması hiç akla gelinmeyen ancak kızlara&kadınlara anlamlı bakış fırlatarak salt bekaret demeniz yeterli olabilecek kelime.
Fikrimce konunun mevzu bahis olması aptallığın daniskasi,
Kime göre Kimin için Kime ne!
bekaretin bekareti bile söz konusu.
namus bekçileri toplumu, toplum namus bekçilerini etkiliyor.
sonra ortaya namus bekçisi bir toplum çıkıyor.
çatışma orda zaten.
bozulunca anlaşılır bekaret, sıfır güven en iyi sigortadır ((bkz. osman konuk))
memelilerde görülen üreme öncesi bir durum. mesela köpeklerde henüz ürememiş genç köpek encik adını alır. doğurduğu zaman kancık olur. ya da sığır cinsinde düve denir, bakire sığıra. doğurunca inek derler. memelerinden süt gelir.
talep ve arz dengesi değiştiği için son zamanlarda değerinden bir şeyler kaybeden kelime
yeri geldiğinde internette açık artırmaya çıkarılan şey
(bkz. kabul gununde bekaret kavramini sorgulamak )
Paradoks aleminin kralı.Kendini en liberal ilan eden erkeklerin bile kafasının arkasında yatan gerçek(ulen bi sürü kızla takılırım vakti zamanı geldiğinde şöle helal süt emiş hatun bulup evlenirim.Tabe ambalajında olucak...)
Ancak mantıken kendini zorlayan tipler için (kesinlikle ben değilim..neden açıklamak zorunda kaldıysam).Nolcak canım bende bi sürü kızla beraber oluyorsan onunda birileri ile olması gayet doğal diye düşünüp sonra bir hatun kişiye aşık olursun ve içindeki hain elma kurdu faaliyete geçer.Acaba kaç kişi ile yattı len bu kız...yok mu bunun bi sayacı filan diyerekten kafayı yeme aktivitesi...
Amannnn..ne dışkıdan mevzudur bu yaa..nerden girdim bu entriye(en fazla 1 bilemedin 2 kişiyle yatmıştır...vesikalı diil ya nolcak..)
bekar et/bayat et sert oluyor.
verilince artık bahsi olmayacak olan çiçeğimsi bir naiflik...
genç kızların çeyiz sandığında renkli hayellerin içinde saklıdağı en kıymetli seysi. sandık açılır ve...
eski şeylerin kıymeti yakında anlaşılacak. az kaldı.
bkz:himenoplasti
zar atıyorsunuz hayata, ya tutarsa!!! işiniz mi yok sizin.
para gibi rahat bozulup bozdurulmayan.
tıp gelişti, diktir diktir kullan...
bkz: beyaz atli prensten vazgecmis at bos da gelse olur
bkz:bedenime sahip olabilirsin ama ruhuma asla
Bütün sık tekrarlananlar sözcükler gibi anlamını yitirmiş, özellikle bedesel olmayan bekaret.
özneye içkin olmayan kavram. özneye içkin olsaydı;
bekaret bir sözcük olarak dolaşıma sokulmaz, aksine özne'nin arzu nesnelerini tanımlamasında bedensel ve ruhsal bütünlüğünün izi aranırdı. bu durumda kavram, varlık nedenini de yitireceğinden üzerindeki etik süreçler de sönmek durumunda kalırdı. Bunun olmaması ve bekaretin dolaşıma sokulmuş olması sonucunda kavram bir yargı mekanimasına dönüşür. Sonuç olarak, bekaretin var olup olmadığına kişi kendi karar verse de; yargıda bulunmak kişinin dışındadır. Bu dış olma hali kişiyi de kapsar. Dışa dahil bir göze sahip olduğunu unutur.
içi boşaltılan şeylerden biridir. bekaret beyinde biter denir bir de. fakir sofralarında kendini göstermeyen bir cömertliğe inanmakla aynı şeydir bu. duygu, düşünce ve kişilik özellikleri eylemlerde karşılığını bulur çünkü. sevgi bile gösterilirse anlam kazanır sevilenin gözünde. ya da bir şey ile suçlandığınızda sabıkanıza bakılması yersiz değildir. size dair bir yargıya varmak için eylemlerinize bakar insanlar. bu tabi bir temayül. namus ve ahlak kavramınlarının tek ifadesi ise bekaret olmamakla birlikte önemli ölçülerinden-yani eyleme dökülen düşüncelerden- biridir. zaten birşeyin mükemmel olmasının en önemli ölçütü o şeyin içine aldıklarının birbiri ile uyum içinde olmasıdır. estetik bile uyumla ilgilidir. ne kadar kendi içinde uyumlu iseniz o ölçüde güzel, temiz ve ahlaklısınızdır.