kafamız dolu

mıqqıreke mırrezili...bıçıkek fehti ji nemaye lı dinyaye...
tışto go ez zanım wa em rezilkırın..

türkçe küfürlerden pek de bir farkı olmayan küfürlerdir. Fark ancak Karadeniz bölgesi ile Ege, İç Anadolu ile Akdeniz bölgesinde olduğu kadardır.

edit: Küfür her dilde sözlü kültüre dahildir. Kimse küfür antolojisi yapmaz. Niye yapsın ki?

kürt dili nin küfürde sınır tanımazlığı hep beni şaşırtmıştır.okurken küfürleri sesli sesli güldüm.kürtçe atasözleri de çok enterasandır.başlık eklemek lazım.

yaratıcı küfürlerdir. bütün sözcük sınırları zorlanır. cinsellik pornografik düzeydedir. bütün dillerdeki küfürlerde olduğu gibi bu dilde de kadın unsuru önemli bir yer teşkil eder. kürtçe küfürler daha çok çocukların ve sipe (sıpa'dan gelir kendisi annem kullanırdı gençler için) denilen gençler tarafından edilir. kimi aşiretlerde bir gelenek halini almıştır küfür onlarda yaş sınırı yoktur. ama genel itibariyle 30'undan sonra evli ve çocuklu adamlar küfrü bırakır. çünkü artık onlar birer aile reisidir. kadınlar ise yaygın aşağılama küfürlerinde kahpık(kahpe)yi kullanır. onun dışındaki ileri düzey küfürleri genellikle etmezler. dolayısıyla kürtçe küfürlerde bir hem kullanım hem de işlev açısından bir erkek egemenlik söz konusudur. kürtçe küfürlerin sıfatlarla bezenmesi de ayrıca sözlü anlatım teknikleri açısından incelenebilir. yaşlıların küfür ettiği pek görülmemiştir ayrıca. (istisnalar kaideyi bozmaz.) onlar da ediyorsa genellikle siyasi bir sebep ile etmiştirler vırek (yalancı) ve bênamus (namussuz) bêheysiyet (haysiyetsiz) bêşeref (şerefsiz) gibi küfürlerdir büyüklerin yaptığı küfürler. küfür geleneğinin yaygın olmasının sebeplerinden biri de dışavurum ihtiyacıdır denilebilir. çünkü bütün dillerde olmak üzere kürtçede de küfür dışavurum ihtiyacından kaynaklanır ki bir şeddesi fazladır kürtçede zira yıllarca yasaklı bir dil olagelmiştir. yasaklı diller de 2. kanal yayına geçilmesi zorunlu hallerde devreye giren dillerdir. mesela karşınızda sizi aşağılayan, hor gören birine müdahale gücünüz yoksa kürtçe küfür eder kendinizi rahatlatırsınız. çünkü hatırlıyorum bana sebepsiz yere vuran o polise (hiç onu affetmedim ömrümce. henüz 12 yaşlarında filandım. bir pazaryerindeydim pazaryeri bayramarafesi olduğu için tıklım tıklımdı. arkamdan birinin kenara çekil dediğini duydum. o kadar sıkışık vaziyetteydim ki dönüp de "nereye çekileyim" dedim. bunu dememle ayakbileğime bir tekme yemem bir oldu. karşımda sivil bir polis ve eşi vardı. bir şey diyememiştim. acıdan gözlerimden bir iki damla yaş gelmişti. eşinin yanında beni vurması acımı biraz daha arttırmıştı. o günden beri adamı ne zaman yad etsem gerek kürtçe gerek türkçe adama küfrediyorum içimden. çünkü yaptığı çok ağırdı.) küfür etmiştim. dolayısıyla siyasi bir hüviyet almıştı. çünkü eski algıda polis bizi düşman görürdü. biz de pek dostça bakmıyorduk doğrusu. iki düşman olgu olduğundan küfür olgusu gelişmişti. ama şimdilerde bakıyorum polis daha kibarlaşmış öyle artık rastgele insanları durdurmuyorlar şehir içinde panzerle 90 - 100 kilometre hızla gitmiyorlar. vs vs. dolayısıyla siyasi küfürler de eskiye oranla azaldı denilebilir. hatta 80 döneminde büyük bir siyasi adama küfür biçimi guhçepel(kepçe kulaklı ) küfrü edilirdi. mesela o kalktı. artık küfür sadece gençlerde söz konusu ve genellikle onlar da türkçe etmeyi tercih ediyorlar. kısaca bu dağınık yazıda belirtmek istediğim şey şudur. modernizim her şeyi vurduğu gibi küfrü de vurdu. istediği yerden hem de...

not: dağınık ve bağıntısız yerler için affedilmem dileğiyle.

şunu belirtmekte yarar var eşekle ilgili bir çok küfür vardır kürtçede. eşek her iki manada temel binek aracı görevini ifa etmiştir çoğunlukta. bir de eşekliğin bakiliği sorunsalından kaynaklı bir durum söz konusundan mıdır nedir bir çok küfre ev sahipliği etmiştir eşek.

kuze kere
kire kere
ker dı tene
ker kurê kerê
kerê heram
kerê bênamus
kuna kerê

hatta ker ile ilgili şu atasözü kabilindeki tekerleme de mevcuttur.
ker kure kere nan xwar ne da kere (eÅŸek oÄŸlu eÅŸek ekmek yedi fakat eÅŸeÄŸe vermedi)

kuzulkurta mare kor: kör yılanın zehiri.

un ne tı zılamın : siz adam değilsiniz...

ez dı gora bave te nim. babanın sıfatına sıçayım manasındaki küfürdür.

küçükken küçükler hep kirkuzdê derdi de bir türlü idrak edemezdim ne dediklerini. hala da bütünleyemiyorum. yani erkeklik organı ile rahim kelimeleri yanyana geliyor da dê kısmını çözümleyemedim.

kewaşe : gevaşlı manasındaki küfürdür.

en çok kullanılan kelime kun'dur. kun anus manasını taşır. küfrü yazmakta zorlanıyorum. ama akademik manada düşünülünce ters ilişki küfrüdür aşağıdaki
kuna te nim.

beraz : domuz

kuçık : köpek

ker bav : eÅŸek baba

bı kurtcesi eksik dedirten baslık.
(bkz. kufur her dilde mide bulandırır)

ker kurrê kerê

pişta stuwê tenim "enseni s......"

tira te nim.
insanın sesli olarak çıkardığı gazı, karşı cinsten bir varlık kabul ederek aktif bir şekilde cinsel ilişkiye girme isteğini dile getiriyor, eleman.

ez kerê bera ser diya te bidim

ez hestîyê devê bavê te nim...