kafamız dolu

Kurd şîn dibin, qet namirin! "kürtler yeşerir büyür ve asla ölmezler!" (Ey Reqîb)

dün kürt meselesinin tartışıldığı bir atölye çalışmasında çatlayacak kadar aşki yüreklere sahip olanlarını gördüğüm insanlar. bu yüreğin onda kürtlüğünden olduğuna inanıyorsa, ben üstünüm çünkü kürdüm deseydi şahsen hiç garipsemezdim.

kürtlere birçok hakaret var bu entryde. ama susuluyor. "dünyanın en güzel halkı" dediğim için bana kızılıyor. bu benim halkımdır, Kürt halkıdır. bence dünyanın en güzel halkıdır. öznelliktir bu, dayatma değil ki. izah ederken bile berbat oluyorum. ama köleci bir zihin ancak burda kürtleri aşağılayan entryleri görmez ve bir annenin kendi bebeğini dünyanın en güzel bebeği gibi görmesini normal karşılayan sıradan bir insan düzeyine erişmemekte ısrarcı davranır.

türkleri toptan olarak sevmem, bu doğru. tek tek sevdiğim türkler olmuştur ve vardır, bu da doğru. kürtleri toptan severim. tek tük sevmediğim kürtler de olmuştur. şimdi, benim entrylerimde sevmediğim türk milleti aleyhine, onları aşağılayan bir şey var mı? şimdi, bu başlıkta kürtleri aşağılayan ne kadar ifade olduğuna bakar mısınız?

vahşi kapitalizm etnik milliyetçiliği kullanıyor, sonuçta kaynaklar birkaç kartelin eline geçecek. özgür olduğunu zanneden halklar avucunu yalayacak.

(bkz. ne anladık biz bu işten) en güzel bizsek en çirkin kim?

işte buradadaki entry'de en güzel halk kısmına benim de takıldığım(milliyetçi söylem olarak gördüğüm) mezopotamyada yaşayan güzel halk.
güzel'de derecelendirme yoktur.
(bkz. bütün halklar güzeldir).

"dünyanın en güzel halkı" nitelemelerinin "üstünüm, çünkü türküm"den çok da farklı olmadığını düşündüren başlık.
(bkz. birbirimize benzeriz)

Kürtler; yani dünyanın en güzel halkı. Yani üç barbar medeniyet arasında kalmış olmasına rağmen asimle olmamış mucizevî bir halk. Dağ ve Kürt; yeryüzünde birbirini tamamlayan iki olgu. Bozulan her asîl şey gibi, kendini inkar edenleri, yani başka halklara hayran olanları iğrençtir, pisliktir, onursuz, çıkarcı, nihilist yaratıklardır onlar. Kürtlüğün bir getirisi olsaydı koşup gelirlerdi elbet yanımıza. Onlar ki Kürt kökenli oldukları halde, Kürt'e sövene dilsizken, Türk'ü eleştirene köpek gibi havlayan köle ruhlu zavallı mahluklardır.

Lord Kinross'un gezi kitabında(Kutsal Anadolu Toprakları, Nokta Kitap) diyor ki; Ararat yamacında bir Kürt göçerinin kıl çadırına konuk olduk. Adam ikram edebileceği en iyi şeyi olarak bize koyun sütü ikram etti. Ailesi çul çaput paçavralar içindeydi. Ona tercüman aracılığıyla "Kürtler nasıl bir halktır?" diye sordum. Göğüsünü kabarttı ve "Siz İngilizler bunu çok iyi bilirsiniz; Kürtler savaşmak için yaratılmış bir halktır" dedi. Bunun üzerine yanımdaki lüks giyimli Türk kaymakamı, Kürt'e ilişkin bir şeyler duyan hemen her Türk gibi pek rahatsız oldu ve aceleyle oradan bizi uzaklaştırdı.

21.YY. Kürt yüzyılı olacaktır inşallah. Arnavutlar iki devlet kurmuşken, Ortadoğu'da toplam sayıları Türklere bugün çok yakın, yarın Türklerden daha fazla olacak olan aziz Kürt halkımızın bir gün kendi Welatê Kürdistan coğrafyasında özgürleşmeyeceğini, böyle sürekli öldürülmeye devam edeceklerini sananlar kendilerini avutmayı sürdürsünler. Dünya'da tam bağımsız devleti olmayan en büyük halk hangi halktır acaba?

Ayrıca ve özellikle önemli bir ayrıntı: Türk'ü meydana getiren unsurları sayarsak saf Türk çok azınlıkta kalır. Türkiye toplumu yapay bir toplumdur. Türkler, birçok halkın karışımından oluşan bir güruhturlar. Kürtlere bu entryde birkaç yorumcunun Arap-Türk kırması ya da başka şeyler demesi gerçek dışı olduğu kadar da yaralayıcı bir iddiadır da. Şu iğrenç alışkanlıkları bırakmak gerekiyor.

"Hiçbir yerde olmamak gibi."
Mezopotamya'nın tanrıları doğuran karnında bombaların bulutları dolaşırken, haber bültenleri insansızlaştırılmış dağları top atışlarıyla döverken Nilgün böyle diyor Mardin'de. Taş evli sokaklardan yürürken, kurdukları Kadın Merkezi'nde satılan tarçınlı, naneli, kekikli sabunlara dokunurken merkezin kurucularından Nilgün Yıldırım, "İki ezber arasında sıkışmak hiçbir yerde olmamak gibi" diyor.
Batı'da ve Doğu'da ezberlerin giderek daha sertleştiğini ve "ortadan" konuşan insanların kendilerine uzun zamandır konuşacak yer bulamadıklarını anlatıyor Nilgün:
"Batı'da Teröre Lanet Mitingleri yapıldı. Biz de şiddete karşıyız ama büyük şehirlerde insanlar meşaleler yakıp Kürtlerin oturdukları mahallelerde beklediler sabaha kadar, dışarı çıkmaları için. Doğu'da da şiddet karşıtı cümleler kurmak ayıplandı. Eskiden Nusaybin'deki akrabalarımla şiddet hakkında konuşabilirdim, şiddet eleştirisi yapabilirdim. Ama şimdi konuşturmuyorlar. Diyorlar ki 'Bütün haberlerde bize küfrediyorlar'. Tam bu noktada yersiz yurtsuz hissediyorsun işte. Ne orada ne burada."
Kadın Merkezi'nin diğer kurucusu Hülya Aydın tam da bu yüzden Kürtlerin siyaset yaparken "azınlık" hissinden çıkmaları için kendilerine ezberlerini bozacak insanlar katmaları gerektiğini düşünüyor. Nilgün ekliyor:
"Siyasetin içinde bu ezberi bozmak isteyenler var, ama yalnızlaştırılmaktan o kadar korkuyorlar ki susuyorlar."
Mardin'de kadınlara yardım etmek için çalışan iki genç kadın Hülya ve Nilgün. İkisi de Batı'da eğitim görüp şehirlerine geri dönmüşler. Kadınlara insan haklarını anlatmak için 14 haftalık çalışmalar yapmışlar tam 1000 kadınla. Şimdiye kadar çoğu namus cinayeti olmak üzere 730 şiddet başvurusu almışlar, bütün bu olayların çözülmesini sağlamışlar. 22 kadını sığınma evlerine yerleştirmişler. Hiç yoktan konuşmuyorlar yani. Hayatın tam içinden söylüyorlar söylediklerini. Devletin siyasetini de Kürt siyasetini de kıyasıya eleştiriyorlar. Hatta belki Kürt siyasetini kendilerinden olduğu için daha fazla. Bu eleştiriler üzerine merak edip soruyorum:
"Siz de bu siyasetle politize olmadınız mı?"
Nilgün cevap veriyor:
"Üniversite öğrencisiyken ben de övünüyordum tabii 'silahlı bağımsızlık mücadelesi veren bir halkın' çocuğu olduğum için. Ama zamanla anlıyorsun: Bu iş böyle çözülmez!"

Türkler'in binlerce yıllık şanlı tarihinde kısa zaman öncesine kadar(1.Dünya Harbi)ayrılık gayrılık bilmemiş, Türklerle birlikte omuz omuza çarpışmış en samimi halk. Şimdilerde içlerindeki bazı aklı kıt unsurların, bölücü dış güçlere uyduğu, bu şekilde özgürlüklerini elde edeceklerini düşünen garaib ahali. unuttukları kısım ise özgürlük derken neyi kasteddikleri, çünkü din, vicdan evlenme, yolculuk, mülk edinme, eğitim görme kısacası çağdaş dünyanın gereği olan her türlü özgürlüğe sahipler...

islam coğrafyasının üvey evlatları.

bir arkadaşın ilginç tesbiti geldi aklıma: "en iyi kürt türkiye kürdüdür".
dumur oldum, ne desem bilemedim.

Alkol ve uyuşturucu müptelası,ırkçı ve cinsel hürriyet adına sapıklığı şiar edinmiş Avrupalılarla kıyaslandığında onlardan binlerce defa medeni olan halk.Kürtlerde namus kavramı çok önemlidir.Aile bağları da oldukça kuvvetlidir.Büyüklerini sayarlar ve oldukça misafirperver insanlardır.
Çoğunluğu vatanperverdir ve bu kısım kürtler geçim sıkıntılarıyla boğuşurlar.Avrupalıların maşası olmuş bir kısım azınlıkta kalan kürtler de alamanyalarda isveçlerde krallar gibi yaşar.
Büyük çoğunluğu istanbula gelince sirkeci de şerefiyle hamallık yapar.Özünü kaybetmiş olan azınlığı da mafya ve terör örgütlerine maşa olur.

KANI NERDE TAŞIMALI
“Biliyorum hangi dünya kulak kesilmişse diğerine sağır kalanlara*” bir şeyler anlatmak zor,
Biliyorum kanı damarlarında, sevgilisinin heyecandan hafiften kızaran sevimli yüzünde, bir çocuğun tonton suratında, bir gülün kırmızlığında, gökkuşağının renklerinde değil de mezbahalarda, belinde taşıdıkları ebedi öfkeleri, ,kör nefretleri, kronik kinleriyle biledikleri her an yok etmeye kesmeye hazır bıçaklarında, kesilen başlarda, giyotinlerin keskin ağızlarında, insan vicdana doğrulmuş top ve tüfeklerinin namlularında, ve toprağı sıksan şüheda kanı fışkıracak diyen mısralarında taşımayı marifet bilenlere bir şeyler anlatmak çok zor .
Onlar ki yaşamın gardiyanları, her canlı türünün ebedi düşmanı, ölüme ve öldürmenin tutkulu hayranlardır. Ama gel gör ki insan olmanın bir gerekliliği olarak tecavüze uğrayanı öldürüp, tecavüzcüsünü serbest bırakanlarla aynı kefeye girmemek ve bunu nesilden nesle bir kara miras olarak götürülmesine engel olmak için yine de birkaç şey söylemek görevdir biz insanlara.

Utanç ve gurur

Nevroz ve onlar
Nevroz hastalığı üzerine ufuk açıcı araştırmalar yapmış ABD’li psikologlardan Karen Horney göre birçok nevroz türünden biri de “yıkıcı rekabetçilik” nevrozudur ki, bireylerde görüldüğü üzere kitlelerde’de rastlanılabilir. Zor koşular içinde geçen bir çocukluk, asgari ilgi ve sevgiden mahrum büyümüş, sürekli azarlanan, göz ardı edilen ve kendini aşılması güç rakiplerle kıyaslanan ortamlarda büyümüş kişilerde sıkça görülen bu nevroz şeklinde, genelde birey herkesi geçilmesi aşılması gereken bir rakip gibi görüp sağlıklı bir karektere sahip olamadığı, yapıcı faliyetlerle üstesinden gelemediği için onu aşağılayarak sürekli üste çıkma ve rakibi gördüğü muhatabını kör bir bakış açsı, gizli bir nefretle alt etmeye çalışır. (öğretmenin sopasına koşan öğrenci davranışı) Kronik bir saldırganlık, tuhaf davranışlar ve paronayakça bir tutumla olaylara bakar söz konusu kişi ve kitleler. Bugün Türkiye cumhuriyetinde durum aynen böyledir. Gerek fıkralarla, gerek sinemadaki aptal, ve ebleh tiplerle resmi ideolojinin tüm kaynaklarında farklı uluslara karşı sürekli bir aşağılama dahası yok etme çabasının yıllardır devam ettiğine şahit oluyoruz. Sürekli dış düşman paronayası üreten bu bakış açısı aynı zamanda tüm zenginliklere ve kendinden olmayanlara karşı müthiş bir düşmanlık olarak’ da tezahür edebiliyor.Aydın diye geçinenler kalemlerinin ucundan bu kini süslü cümlelere çevirince gerçkler ortadan kaybolmuyor çünkü biz buradayız ve tün yalnalra akarşı varız.
Maalesef bugün burada da böyle şeylere şahit oluyor ve üzülüyoruz. Umarım bir gün gelir koşulların birer yaşam gardiyanı haline getirdiği bu insanları sağaltmak için gereken donanıma ve seviyeye ulaşırız.

PAVLOV’UN KÖPEKLERİ .
İnsana güzelliğe ve hayata dair bir şey bilmeyen, uğrunda ölüp öldüreceği insanı en ufak bir hata da yok etmeyi bile göze alan, bugün başına taç ettiği şeyi hemen ertesinde yok edebilen sevgisi de nefreti de dengesiz hastalıklı ve vicdandan yoksun olan psikopatik kişilerde sıkça rastlanan bir davranış sakatlığı vardır.
“Aşırı genelleme” diye adlandırılan acayip bir körlükle bir kişide gördüğü herhangi kötü ya da iyi bir davranışı çok kolay o bölgeye, yetmez, o şehre, bu da yetmez o ulusa hatta daha da ileri gidip durumu iyice arabeskleştirerek tüm dünyaya insanlara mal edebilir. (batsın bu dünya, hiç kimseye güvenemeyeceksin, insanlara lanet etmeyen herkse lanet olsun vb. arabesk şözler.….) Söz konusu Pavlov’un köpeğinin (emin o köpek bu kadar acımasız olamazdı kusura bakmasın yoksa hayvanları severim ben, belki de “esfele safilin” lerle karşı karşıyayız.) davranışlarını hatırlatan bu olaylara karşı klasik koşullanma duruşu gerçekleri acımasız bir biçimde kemiren fareler gibidirler.
Bir iyi Kürt görmekle tüm Kürtler iyi olamayacağı gibi Kötü bir Türk’e’ bakarak da tüm Türkler kötüdür denilemez. Asgari düşünebilme gücüne sahip olan, zırnık vicdan taşıyan ,birazda olsa gözlerini aralayan, herkesin kolayca farkına varabileceği gerçekliklerdir. Bugün topyekun bir halk aşağılanıyor . Ne diyebilirim ki Türk olduğunu söyleyip Kürtleri aşağılayan birinin yazısını okuyunca insan olmanın bir gereği olarak İsmail Beşikçileri, Fikret Başkaya’ları, Yıldırım Türkerleri,Ahmet Altan, Perihan Mağden’leri ve daha nice adsız Türk kahramanlarını hemen hatırlıyorum.
“İnsan olduğuma içten içe nasıl seviniyorum*” bir bilseniz (ben insanlığına sevinirken neden insanlar köpekliğinden utanmıyor )

el cevap

bazı angutların üstünkörü bilgilerle aşağılamaya çalıştığı halk. kürtçe konuştukları için kendilerini türkçe ifade etmekte zorlandıkları doğrudur. ya da aksaray'daki mafyanın kontrollerinde olduğu da doğrudur. mesela dilovası'nda hırsızlığın çoğunu kürtler yapar. efendime söyleyeyim, diyarbakırlı taksicilerin çoğu kazıkçıdır(uzak durulması gerekir). karslı kürtlerin tuhaf yapısı vardır örneğin: pragmatisttirler... binlerce kötü örnek gösterilebilir, bir halkın bireylerinin kötülüğünü göstermek için. mesela türklere başlayalım. barbar moğol geleneğinden geldikleri için istilacıdırlar. kardeş katlini yaygınlaştırmışlardır. hatta kamusallaştırmışlardır. mesela karadanezli erkeklerin karıları tarlada çalışır, erkekler kahvelerde pinekler. mesela kayserililer menfaatçidir. mesela misafirperver değillerdir(kürtlere nazaran, çünkü batıya nazaran yine misafirperver sayılırlar, ama kürtlerin eline su bile dökemezler.) karadeniz mafyası vardır. ege insanı bohem hayat sürer. içkiyi kürtlerin on misli tüketirler, kürtlere nazaran daha az dindardırlar... bu eleştirilerin çoğunu yapıp türkler kötüdür diyebilir miyiz? elbette hayır. demekki iyi ya da kötüyü bir halka maledemeyiz. ancak bireylere edebiliriz. ki her kötü kendinedir. mesela bugün korsan sözlüke saldıran arkadaş bir türk: yani bu arkadaş özelinden bütün türklerin küfürbaz olduğunu çıkarmak ne kadar yanlış ne kadar sığ... dememiz o ki; kürtler sarp kayalıklarla uğraşmış sert bir kavimdir. dindar bir kavimdir. dostluğa önem verirler. sözlü kültürleri gelişmiştir(özellikle ağıt konusu başlıbaşına bir deryadır.). sert yapıları olmasına karşın ısırmayını vurmazlar...

İlkel kabile???Hımm..Sanmıyorum.. şiirlerin ve hikayelerin en güzellerini Kığılı bir Kürt'ten öğrendim.İlkel bırakılmaya çalışılmış desek daha doğru olmaz mı?

en iyi kürt ölü kürt derdi nenem :)

tüm kürtleri pkk lı sanırdı, lakin iyi ayırt etmek

arap ile türk karışımı bir ilkel kabile de diyebiliriz onlar için....

alev alatlı'nın zaman'da çıkan yorumsuz yazılarının sonuncusundan alıntılayacak olursak (suyunun suyu olacak gerçi);

http://www.zaman.com.tr/haber.do?haberno=611123

'Kürtlerin kökenleri berraklaşmamış olmakla birlikte, damarlarında Kildani, Babil ve Süryani kanlarının aktığına inanılmaktadır. Eski çağlarda Kürtler yaşam alanları olarak dağları tercih etmişler ve kendilerine "savaşçı" anlamına gelen "Gurdu" deniyor olmasından, şimdi de olduğu gibi, iftihar etmişlerdir. Günümüzde, Oksident'te, Kürtler daha çok "Gutu" olarak tanınırlar ve sayıları iki milyon beş yüz bin kadardır ve Kürdistan'da kerpiç evlerinde yaşarlar.'

'Düzeni sağlayabilen, Kürtlere korku salabilen tek hükümet, Rus hükümetidir.'
'Kürt'e göre yasa, kişisel bir meseledir. Her birey, kendisini kendi kralı ve prensi olarak görür. Nefs-kontrolü, tanıdıkları bir güç değildir. Kürt'ün anayasası, kendi kafasıdır; silâhı ve kılıcı /ise/ kendi yasasını ve adaletini uygulama araçları.'

'Medeniyet, Kürt karakterine asla nüfuz etmemiştir; ilkel özgürlüklerini yasaya ve adalete tercih etmişlerdir. Yerleşik evleri yoktur; yazın dağ başlarında keçi kılı çadırlarında, kışın toprak köylerinde yaşarlar. Yemekleri ekmek, ayran ve keçi peynirinden yapılan peynirden ibarettir.'

'Kürtlerin belki de en tanımlayıcı özellikleri aile fertlerine büyük düşkünlükleridir.'

yeryüzü halkları için bir denge unsuru... büyük güçlerin kara tahtası... çingenelerin amcaçocukları!... asırlara sirayet eden bir taşkafalılık hikayesi... ne emmeye ne gömmeye gelen kadim mezapotamya halkı... tanrının onlara yaptığı tek kıyak dicle ve fırat... esaretleri sahiplerine zehir olan halk... ölüleri ve ölümleri hiç eksilmeyen,kanı bolca akıtılan gariban halk... modern dünyada nerdeyse en fazla direniş hareketini gerçekleştiren kara çocukların,sarı çobanların,ağlak kadınların,kadim yaşlılıkların ve dert küpü anaların en bolca bulunduğu islam topluluklarının yetiminden sayılan .... gömlekleri yırtılasıcalar...

http://www.yuksekovahaber.com/images/other/karikatur_supermen2.jpg

Sürekli anlaşılmadıklarından şikayet edip biri anlamaya çalıştığında sen bizi anlayamazsın diyen halk. Kahrolası paradoks!

duyguları mantığının önüne geçen halk...
Kürdün dünyada saygı görmesi için önce kendine saygı duyması gerekir. (buda bir özeleştri olsun)

1924 yılında Azadi cemiyetinin Erzurumda yaptığı kongrede Kürt halkının bağımsızlığı için dış destek arayışına gidilmesine karar verilmiş bu karar bağlamında Sovyetler, Fransa ve İngiltere ile diyaloğa girilmiş diyalog neticesinde Fransa ve İngiltere Kürtlere karşı Türkiyeyi destekleyeceklerini belirtmiş (hatta İngiltere ayaklanmaya müdahale edebilmesi için Türk Ordusunun asker sevkiyatı yapabilmesine olana tanımak adına tren yolunu kullanıma açmıştır) Sovyetler ise şu cevabı vererek Kürt Halkının gerçek tarihine dair itirafta bulunmuştur "Biz biliyoruz ki siz ari ırkındansınız ve Ortadoğu halklarının en eskisisiniz. Eski çağlardan beri bu topraklarda varlığını koruyabilen ender halklardansınız. Kendi topraklarınızda yerleşik olmanıza ve zaman zaman baskıya maruz kalmanıza rağmen, kimsenin sizi inkar edecek gücü yoktur. Buna rağmen biz devletlerin içişlerine karışmayız. Size siyasi destek vermeye hazır değiliz. Ancak sizin haklarınızı elde etmek için ayaklanmanız karşısında Türkiye'ye destek vermeyeceğimizi de bildirebiliriz" netekim sovyetler sözünde durmuş ve ayaklanma sırasında İngiltere ve Fransanın aksine Türkiyeyede destek vermemiştir...

Tanrı, dünyada devlet olmadan önce üniversite kuran iki halk yarattı. biri, yahudiler; diğeri Kürtler. Dört üniversite ve iki polis akademisi ve iki tane de harp akademisi vardır: elhamdulillah.

ümmetin yetimleri

yaşadadığı topraklar sürekli elinden alınan sürülen baskı gören öldürülen kullanılan dinle kandırılan dinle oynanan ve yıllaryılı böle gelmiş böle gider olan halkım

ortak hafızalarında güçlü bir isyan geleneği vardır.
tarihte ilk olarak en fazla bu dönemde etnik bilince vardılar
bkz:kürdistan