tanrı laiktir yoksa bize bunca günah sunmazdı ayrıca sanatı ve günahı sever dansı sever şarabı. sen bakınca bir bebek ben bakınca bir kadın kimbilir kim bakınca dionisos güzel bir kadın bakınca kimbilir ne görür orada. bunca laiktir tasavvur ettirmez ki ben sen edebilesin.

1-bi kaç espirili arkadaşın
bi kaç espirili arkadaşın ürettiği,
daha sonra duyduğuna inanan bi kaç saf arkadaşın da
"aaa tanrı laikmiş"
diye inanıp, insanlara anlatmaya çalıştıkları şey
ne diyelim, insandır, ve her görüşe saygı duymalıyız
2-(bkz. yorumsuz)
(bkz. yorumsuz)
3-laikliÄŸi
laikliği bulaştırmadığımız bi tanrı kalmıştı!
kamusal, öte tarafı da mı kapsıyor. töbe töbeee!
günaha sokacaklar adamı.
4-tanrı karşısında kendine
tanrı karşısında kendine yer biçme arayışı denebilir belki inasnın debelenme haline
tanrısızlığa güç yetiremezsin ama tanrıya katlanabilemezsin
acaip bir modernlik sonrası tahayyülat belik modernlik öncesi de ama kesinlikle başat değil eskilerde
tanrıyı suretten surete çekerek eylemsine yaşamasına kutsi sureti içkinleştirdiğine inanamaya çabalayan bir insanilik hali
beÅŸerilik
çoğu zaman bayağılık
çamurdan olmuşluğa gönül indiremezlik hali
tanrıya hınç çıkarıp naz etme derdi
yorum insanın tanrısına nazının geçeceğini bilmesindendir
5-insanın karşısında
insanın karşısında alternatifi olmayan bir "sen" olgusundan bahsedersek eğer, sen ne kadar laiksen tanrı'da o kadar laik çıkarımına gider herşey. tanrı'ya bir yapılanma olarak bakarsak, tüm peygamberler ile bize iletilenlerden( vahiyler ve kitaplar)"baştanbaşa ben" olgusuna da ulaşılır.
senlik ve benlik inanışlarda tekliğe en büyük şerhtir, şerhini kendi koyan bir güç sana da bu ikilemi yaşatır elbet...
tanrı varsa insanın özgürlüğü yoktur diyen tanrıtanımazlık ile herşey tanrıda diyen pananteizm ve hatta tikel bir direnişte sallanan deizm..
bu başlık ne kadar kendine kurulmuş bir saatli bomba ise ve okuyanı saçma bir ontolojik dingildemeye sokabilecek kapasitesi bulunsa bile; tanrı'nın ne olduğuna dair insani bir yorumlama çabasıdır.
yorum, tanrı kavramını sabitleyen sonsuzdur felsefede...
spekülasyona en açık kavrayış, kavrayamayış ve hatta yok sayış tanrı'nın ne olmadığı sorusunda gizlidir. laik ya da anti laik ne farkeder.
komünist bir tanrı mesela, faşist bir tanrıdan yeğdir kimine göre.
ki yeÄŸdir...
yorum böyle birşeydir!
6-geçen tanrıyla konuştum
geçen tanrıyla konuştum ona dedimki
-ihtiyar bırak artık şu işleri bak seni kimse takmıyor, yaşında geçti artık emekli olup keyfine baksan...
hazret bana dediki
-evlat bazen bende istemiyor değilim Zeus gibi elimi eteğimi çekip olimposun zirvelerinde torunlarımla vakit geçireyim ama insanoğlu diğer tüm tanrıları emekli edip yerlerine kendilerinden birilerini yerleştirmeye başladıklarından beri işler öyle bozuldu ki en kötüsü bunlar işleri bozdukça bütün suçu bana atıyorlar kendimi onlara karşı temize çıkarmakla o kadar meşgulümki emekli olmaya bile fırsatım ve imkanm olmuyor
7-(bkz. iğrenç entry) buyrun
(bkz. iğrenç entry)
buyrun benim
sizi söyle alalım lutfen (bkz. biz erkek degiliz)
8-öyle bir şey olsa
öyle bir şey olsa çağdaş yaşamı destekleme derneği onu desteklerdi.
demekki deÄŸilmiÅŸ.
9-(bkz. tanrinin suclari)
(bkz. tanrinin suclari)
10-onunda aklı karışıktır
onunda aklı karışıktır muhtemelen.
11-tanrı gerçekten laiktir
tanrı gerçekten laiktir ama laikler anlamdıklarından laik olamıyorlar. mesela dünyayı idare etme kudretine ve meleklere hükmederken işlerine bazılarının burunlarını sokmasını istemez ve bazıları anayasa mahkemesine adaleti yargılatmak için başvurduğunda da onları engellemez.
sizin dininiz size, bizim dinimiz bize laik bir slogandır ama bu bir ayettir.
12-(bkz. tanri arkaiktir)
(bkz. tanri arkaiktir)
13-tanrı laiktir laik
tanrı laiktir laik kalacak...